译文
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是(shi)因为学业未成,没有空闲(xian)的时间。到(dao)了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想(xiang)要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污(wu)染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原(yuan)的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽(bi)空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
像周(zhou)代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
只需趁兴游赏
大水淹没了所有大路,
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
104. 数(shuò):多次。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
(5)去:离开