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王翱秉公

隋代 / 觉罗恒庆

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


王翱秉公拼音解释:

qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
zhou zhong chen mi ji .lun chu zheng xian deng . ..zhang xi fu
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
ming shi ze dai jin men zhao .ken xian ban chao wan hu hou .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
jing tao xin chang rui .lan yao wei cheng cong . ..zhong wen .shi xing .
chong sheng qie qie cao jian bei .ying ying fen fen yue qian du . ..li ling cong
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..

译文及注释

译文
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故(gu)?
在阁楼(lou)中好(hao)似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅(mei)花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
何必考虑把尸体运回家乡。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是(shi)这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍(reng)然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘(cheng)的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。

注释
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
78、苟:确实。
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
(67)用:因为。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。

赏析

  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷(qing leng),杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗(yu shi)人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而(ti er)自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的(ye de)景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

觉罗恒庆( 隋代 )

收录诗词 (8226)
简 介

觉罗恒庆 觉罗恒庆,字梅村,满洲旗人。历官湖北粮道。有《怀荆堂诗稿》。

苦雪四首·其一 / 乐正皓

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"


朋党论 / 释天青

侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


别老母 / 图门乙酉

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


酒泉子·无题 / 赢靖蕊

长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。


高祖功臣侯者年表 / 东郭献玉

后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


秃山 / 淳于可慧

满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
见《纪事》)"


雨过山村 / 那拉巧玲

发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
心宗本无碍,问学岂难同。"
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.


天净沙·江亭远树残霞 / 乌雅瑞雨

病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。


桐叶封弟辨 / 章佳艳蕾

盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,


李波小妹歌 / 暨执徐

隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。