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今日良宴会

未知 / 施澹人

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,


今日良宴会拼音解释:

chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
xian yin yu zhu pin .jiu tou jin bei re .zhu yan hu yi tuo .qing zou you wei que .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
jian jiang zhuang yin deng .dui qian mai dian zheng .li ling sui xiao si .shi lun yi qing sheng ..
bu jue bu jing xing bu wen .zui yi shan jian zui zhong qi ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
si lin feng jing he xiang rao .ju cun li luo xiang qian du .zhu si xu kong cui zi piao .
ru yuan jiang chu niao .pan luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
han qiong bian cao ti .zao ya ti shu yuan .xing yan tie yun qi .yan guang fan luo ri .

译文及注释

译文
昨夜的(de)(de)春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上(shang)。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵(pi)琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤(xian)之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要(yao)由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。

注释
(25)此句以下有删节。
⑷飞梯:即高梯,指通往高处的台阶。
⑶今朝:今日。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
388、足:足以。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
2、旧:旧日的,原来的。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。

赏析

  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王(yue wang)班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威(yang wei),而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱(you ai)情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

施澹人( 未知 )

收录诗词 (8881)
简 介

施澹人 施澹人,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

清平乐·上阳春晚 / 赫连瑞静

"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。


悯农二首·其一 / 宗政晶晶

今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"


望海潮·自题小影 / 容庚午

路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,


巫山曲 / 回欣宇

我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。


点绛唇·一夜东风 / 淳于瑞云

"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。


桃源忆故人·暮春 / 郦婉仪

"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"


别严士元 / 佟佳全喜

青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,


初秋 / 绪如凡

但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。


思王逢原三首·其二 / 公西得深

低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"


南乡子·渌水带青潮 / 张简冰夏

秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。