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织妇叹

未知 / 郑孝思

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,


织妇叹拼音解释:

shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
ji wo cuan qun shu .xiang feng xin yu yu .gui lai mu jiang shang .yun wu yi pi fu .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .

译文及注释

译文
寻着声源探问弹琵琶的(de)(de)是(shi)何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一(yi)个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸(huo)患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止(zhi);国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总(zong)是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
360、翼翼:和貌。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
86、适:依照。

滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。

赏析

  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后(po hou)立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地(zai di)下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸(chang jing)”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半(hou ban)句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

郑孝思( 未知 )

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简 介

郑孝思 郑孝思,字绍言,琉球人,孝德弟。

洗兵马 / 单于凌熙

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


悲陈陶 / 粘露宁

早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


遣遇 / 馨杉

香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
系之衣裘上,相忆每长谣。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。


华下对菊 / 森戊戌

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,


周亚夫军细柳 / 昝水

正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


山中杂诗 / 黎乙

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


敢问夫子恶乎长 / 羊舌文超

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
勖尔效才略,功成衣锦还。"


少年游·戏平甫 / 房蕊珠

"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


终风 / 义芳蕤

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


闲情赋 / 郑庚

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。