首页 古诗词 蝶恋花·别范南伯

蝶恋花·别范南伯

唐代 / 魏宪叔

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


蝶恋花·别范南伯拼音解释:

.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .

译文及注释

译文
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
农民便已结伴耕稼。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河(he)中的船上,满载着精美的丝织品。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘(huan)辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却(que)发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼(yan)睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与(yu)图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。

注释
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
【群】朋友
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
(9)容悦——讨人欢喜。
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。

赏析

  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句(er ju):管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内(lun nei)涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折(zhe)、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  全词感情真挚,情景(jing)交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  全诗总体看来大致(da zhi)可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

魏宪叔( 唐代 )

收录诗词 (5555)
简 介

魏宪叔 魏宪叔,名未详,吴郡(今江苏苏州)人。曾官礼部。其侄魏宪,徽宗朝官吏部侍郎,后知明州,高宗建炎初被召,曾赠宪诗。事见《中吴纪闻》卷五。

五律·挽戴安澜将军 / 曹爚

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


长相思·雨 / 吴保初

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


生查子·旅思 / 陈洪

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


送綦毋潜落第还乡 / 袁说友

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


猗嗟 / 阳兆锟

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


山坡羊·潼关怀古 / 宋绳先

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
歌尽路长意不足。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


宫词 / 宫中词 / 包恢

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。


小至 / 夏溥

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


葛覃 / 孔夷

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


归国遥·金翡翠 / 归淑芬

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,