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春思

近现代 / 罗从绳

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


春思拼音解释:

you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .

译文及注释

译文
采莲少女(nv)的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐(zuo)在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回(hui)答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
思虑冲(chong)冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
  于是同(tong)伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌(zhuo)上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉(jue)天边已经显出白色(指天明了)。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
闺房(fang)屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!

注释
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
怛咤:惊痛而发声。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
向:先前。
微:略微,隐约。
⑦贪:贪欲。艺:限度。

赏析

  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人(ren)便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了(liao)这一段历史。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣(wei zheng)脱压迫和剥削不断斗争。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

罗从绳( 近现代 )

收录诗词 (1211)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

题友人云母障子 / 王辟之

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


吕相绝秦 / 刘清

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


石榴 / 孔素瑛

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
保寿同三光,安能纪千亿。


采莲曲 / 蒋徽

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


满江红 / 欧阳云

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


汉宫曲 / 方浚师

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
今日示君君好信,教君见世作神仙。


登嘉州凌云寺作 / 饶介

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


天涯 / 曹锡淑

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


题苏武牧羊图 / 沈与求

"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 陶天球

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。