译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
到如今年纪老没了筋力,
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被(bei)投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已(yi)。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
黄(huang)烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深(shen)处的角落逐渐响起……
羡慕隐士已有所托,
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
思念的时候,大家就(jiu)披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂(fu)云之高。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
注释
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
⑤天涯客:居住在远方的人。
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
[20]异日:另外的。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。