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秋思赠远二首

唐代 / 尤袤

蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"


秋思赠远二首拼音解释:

la zhu zan zuo di .xiang cai jian cheng cong .zheng yi duo gui si .xiang qi yi xiao tong ..
.wei dao chang ri sun .zun shi xiu ci xin .gua jian huang bu bei .chuan fa bai hao zan .
.shen yao po fen hun .xin yang ru yan wen .xu feng diao yu chui .duan ri ying tong hun .
you lai ju zhi fei xian ya .bu shi long shan luo mao ren ..
yu jing dai shun li .qi fu yu fu zai .ying shi bing liu he .suo lai yin bu wei .
xing yun bu xia chao yuan ge .yi qu lin ling lei shu xing ..
ji xiang zhui zhu shen dian li .du pao xiu tai wo huang hun ..
gu jian bei you sai .yuan shu dong chu guan .feng jun hua xin qu .yi zui ba ling jian ..
ren sheng qi de chang wu wei .huai gu si xiang gong bai tou ..
li qing huan zi luan .hua bao wei cheng zhong .qi shi jing li bin .ying lai xi bing rong ..
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
zhu shou gu wei he .jiao bing yi jian chuan .qiong lu yi chi hou .feng huo jue qi lian .
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
cheng yu xing pian yue .gong tui ru yao lin .xiang de xun min mo .fang cheng dan fu xin ..

译文及注释

译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风(feng)光就有离开我这位苦吟诗人了(liao)。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  “啊,多么美好啊!魏公的家(jia)业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫(yin)笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求(qiu)取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
大家聚集在(zai)一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。

注释
5.还顾:回顾,回头看。
⑵复恐:又恐怕;
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
⑨药囊;装药的囊袋。
6.教:让。
矫命,假托(孟尝君)命令。

赏析

  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴(fa yun)藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰(zao shi),诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造(zhi zao)者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

尤袤( 唐代 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

渑池 / 侯凤芝

香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。


行行重行行 / 赵善漮

"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。


晚泊浔阳望庐山 / 黄淑贞

"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 葛樵隐

幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,


早冬 / 傅垣

仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。


水龙吟·西湖怀古 / 罗畸

"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。


与赵莒茶宴 / 叶棐恭

松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
莫遣红妆秽灵迹。"


梁园吟 / 慕昌溎

"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。


生查子·烟雨晚晴天 / 曹忱

至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。


水调歌头·淮阴作 / 庞钟璐

此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。