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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

近现代 / 李成宪

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
不解如君任此生。"
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
duan ya zhou hun hei .cha nie heng zhi chuan .mian bi pan shi leng .yang li fang gan qian .
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
mao shuai yuan yao jin .qi wan wei shan han .lao bing jin ru ci .wu ren geng wen kan ..
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
xian sui bing xue jin .xi quan sheng lu bang .xing pi yan shan ru .ji jian heng shi liang .
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..
bu jie ru jun ren ci sheng ..
.xie gong yi yong chu .chi shui jia tong jin .gu wang ren he zai .nian lai cao zi chun .
shui liu shan an chu .feng qi yue ming shi .wang jian nan feng jin .nian nian lan geng yi ..
bi mao bu jian hu tian yin .dong zheng zeng diao chang ping ku .wang wang qing ming du feng yu .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地(di)方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却(que)害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
与儿时的旧友分(fen)别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有(you)想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般(ban),却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹(you)疑彷徨。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  巍(wei)峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释
16、死国:为国事而死。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
不信:不真实,不可靠。
79.靡:倒下,这里指后退。
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。

赏析

  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现(biao xian)诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联(jing lian)用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  “暮云楼阁古今(gu jin)情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调(ge diao)雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发(xi fa)”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

李成宪( 近现代 )

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简 介

李成宪 李成宪(一六二六——一六六二),字正甫,号零丁山人。番禺人。明末诸生。后为僧,字雪床。着有《零丁山诗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

奉和圣制中元日题奉敬寺 / 宦进

心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。


社日 / 元端

正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
愿同劫石无终极。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 侯蒙

绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"


项嵴轩志 / 陈世济

绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。


伐柯 / 释今稚

废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。


题大庾岭北驿 / 赵占龟

何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。


壬戌清明作 / 金兰贞

"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,


晚晴 / 戴熙

阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
摘却正开花,暂言花未发。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"


紫芝歌 / 陈元鼎

"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。


醉桃源·春景 / 孟淳

"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。