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阮郎归(咏春)

魏晋 / 行荦

"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。


阮郎归(咏春)拼音解释:

.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
yu xia xian bi yi .lu di bi ku jing .hui tu xie qian ku .zheng dai zhong guan ying .
.ling yu wei si ren .zhai xin jian lv ping .shan feng xiao gu xiang .ru ji jing ting shen .
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
.bai tai nian wei lao .peng bin hu cang cang .wu shi bi ming zhu .he xin nong xian zhang .
mu jiao yun zhong shu .can yang tian ji qi .geng kan fei bai yu .hu ma zai feng chui ..
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
he shi jin ma zhao .zao sui jian an zuo .wang shi jin quan ti .xu huai ji bei biao .
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
qie xiang bai yun qiu yi zui .mo jiao chou meng dao xiang guan ..
yu xia xian bi yi .lu di bi ku jing .hui tu xie qian ku .zheng dai zhong guan ying .
song feng ming ai jing .shi dou na xin quan .ji yong nan shan shou .huan sui wan fu yan ..
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
.zhu si niu xian jin dian za .shuang di fu rong gong kai he .shui jia zhi nv zhuo luo shang .
shi nian ju ci xi .song gui ri cang cang .zi cong wu jia ren .shan zhong bu hui guang .

译文及注释

译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
这次登高宴会按理要(yao)痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄(qiao)然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子(zi)求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓(gu)角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
朝廷(ting)土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破(po)碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
263. 过谢:登门拜谢。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
12、去:离开。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
③立根:扎根,生根。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

赏析

  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章(ci zhang)则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  此诗采用了由犬(quan)及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷(lei)’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
主题思想
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关(yi guan)键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

行荦( 魏晋 )

收录诗词 (1397)
简 介

行荦 行荦,字伟然,号介庵,全椒人。主承恩寺。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 邓乃溥

恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 汤扩祖

"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。


春日行 / 施宜生

行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"


望江南·梳洗罢 / 赵普

避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,


楚江怀古三首·其一 / 吞珠

"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"


暮秋独游曲江 / 时惟中

"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。


吾富有钱时 / 张念圣

向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"


七绝·屈原 / 刘秩

直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。


贾谊论 / 王韶

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


无闷·催雪 / 蔡銮扬

伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"