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天仙子·走马探花花发未

元代 / 杨延年

皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


天仙子·走马探花花发未拼音解释:

jiao jiao zhu tong jing .piao piao geng gong liu .jie rong wu bian ran .yuan zhi you qian rou .
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
kai chuang wen luo ye .yuan shu jian qing ya .jing qi xiao ting ji .ying ti tao xing hua ..
meng jing zhen shang lu jin xiao .bu jian rui zhu gong li ke .
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
lu an zhi ping yi .bo jing lu yang hou .guang fan xin piao miao .gao xing zi fu you . ..han yu
.chai men shen yan gu cheng qiu .bei guo yuan xi yi jing you .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
dao jiu sheng gan ji .dang ge fa chou cu .qun sun qing qi wan .xia ke feng li lao . ..li zheng feng
dang nian jia yi jie hua xian .ying nian huai gong jin xue tou ..
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..

译文及注释

译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不(bu)思迁。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦(chang)娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都(du)细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情(qing),但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接(jie)受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。

注释
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
把示君:拿给您看。
⑥丁香:常绿乔木,春开紫或白花,可作香料。
迟迟:天长的意思。

赏析

  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字(zi)和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从(yun cong)龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了(kuo liao)当时的政治要人,可见其极为隆重。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛(di)。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人(shi ren)衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心(wei xin)地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

杨延年( 元代 )

收录诗词 (5456)
简 介

杨延年 杨延年,字玉晖,湘乡人。湘阴左念康室。有《椿荫庐诗词存》。

湘月·五湖旧约 / 栾俊杰

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。


西夏寒食遣兴 / 左丘红梅

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 抄伟茂

山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。


过钦上人院 / 青慕雁

"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 尧灵玉

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


塞鸿秋·代人作 / 荀乐心

今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


题惠州罗浮山 / 戎凝安

"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 宗政永逸

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。


题胡逸老致虚庵 / 邬霞姝

"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


重阳席上赋白菊 / 臧丙午

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
狂心乱语无人并。 ——陆羽"