首页 古诗词 女冠子·淡花瘦玉

女冠子·淡花瘦玉

两汉 / 陈爱真

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


女冠子·淡花瘦玉拼音解释:

xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .

译文及注释

译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在(zai)竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
千对农人在耕地,
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心(xin)。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
雨中传来鸡鸣,山村里依(yi)稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着(zhuo)岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年(nian)跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
我现在有病心神错乱,只(zhi)梦见些不相干的人却没有梦见你。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
在长安回头远望(wang)骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。

注释
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
因:凭借。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?

赏析

  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  “何如薄幸锦衣郎(lang),比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富(geng fu)含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不(cai bu)敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的(mao de)理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠(kang);纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要(dan yao)读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具(shi ju)有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆(li lu)徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

陈爱真( 两汉 )

收录诗词 (1271)
简 介

陈爱真 字澹秋,上元人,诸生严骏生室。

邺都引 / 佟佳克培

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


上邪 / 司空新安

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


咏史 / 盈无为

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


题画 / 勤新之

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


焦山望寥山 / 尉迟会潮

仿佛之间一倍杨。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


寄外征衣 / 富察攀

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
(王氏再赠章武)
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


野老歌 / 山农词 / 沃壬

"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


岭上逢久别者又别 / 戊欣桐

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


尚德缓刑书 / 石丙子

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


织妇辞 / 锺离良

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"