首页 古诗词 野望

野望

明代 / 陈庚

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
出变奇势千万端。 ——张希复
谪向人间三十六。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符


野望拼音解释:

bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
de li yi cong ma .lan ban ying qi qiu .ying xu dai bao guo .yi wen yue zhi tou ..
zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
chu bian qi shi qian wan duan . ..zhang xi fu
zhe xiang ren jian san shi liu ..
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
.chui lao wu duan yong yi guai .shui zhi dao lv yan qing zhai .
yi yan dang yao hai .hu hu xing zhu zui .bu dong xu mi shan .duo fang bian wu kui . ..zheng fu

译文及注释

译文
闲(xian)时观看石镜使心神清净,
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的(de)月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
读尽了(liao)诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
啊,哪一个能传达我的意见(jian),问一个问题,在你们一家人中间:
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花(hua)园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得(de)花落。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露(lu)珠一颗颗滚入荷叶里面。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
一半作御马障泥一半作船帆。

注释
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
40.连岁:多年,接连几年。
⑻脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。

赏析

  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重(jiu zhong)谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  这几句话说明的是如何(ru he)“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不(wei bu)要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择(ze)、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

陈庚( 明代 )

收录诗词 (8262)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

除夜对酒赠少章 / 蔡汝南

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。


生查子·情景 / 何贲

越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
空怀别时惠,长读消魔经。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"


忆江南·红绣被 / 黎士瞻

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。


春送僧 / 侯寘

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 路德延

平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。


木兰花令·次马中玉韵 / 陈长庆

百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


临江仙·斗草阶前初见 / 葛天民

地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"


闻雁 / 章彬

他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。


古剑篇 / 宝剑篇 / 王野

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"


客中初夏 / 黄叔璥

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)