怀锦水居止二首
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
舟楫不可驻，提封如任情。向方曾指路，射策许言兵。
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
怀锦水居止二首拼音解释:
you mei huang hua shi .zeng tong bai she you .jin nian zhong xiang jian .pian jue yan ge chou ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
zhou ji bu ke zhu .ti feng ru ren qing .xiang fang zeng zhi lu .she ce xu yan bing .
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
译文及注释
译文
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
白发频生催人日渐衰老，阳春(chun)来到逼得旧岁逝去。
跂乌落魄，是为那般？
世上的大事、国家的大事，是很难(nan)从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
漫漫长夜让人提不起一点精(jing)神，心情也郁郁不欢，只能在梦(meng)里梦见京城，还能认出(chu)那些熟悉的京都街道。为了报答眼下(xia)的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹(nao)牵(qian)扯我的布衣。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
注释
苒苒（rǎn）：柔弱的样子。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
⑶逐：随，跟随。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
⑴匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
⑼虚：空寂。一作“堂”。
250.后：周厉王。怒：指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰：“共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。”
赏析
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的(hao de)葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃(zao yue)：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
“饮马长城(chang cheng)窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
末尾两句由重庆的(qing de)载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的(hao de)葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃(zao yue)：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
“饮马长城(chang cheng)窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
末尾两句由重庆的(qing de)载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
这样，诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之，这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景，有远景，有静态，有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体，并通过短短的四句小诗描绘出来，语言精炼，构思巧妙。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
诀别书
"百代功勋一日成，三年五度换双旌。闲来不对人论战，
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
雪后到干明寺遂宿
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。"
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
狱中题壁
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。"
"万条银烛引天人，十月长安半夜春。
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。
妇病行
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
金明池·天阔云高
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
"三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
却东西门行
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
相见欢·无言独上西楼
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
石州慢·薄雨收寒
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
"旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。"
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
双双燕·咏燕
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
"万里烟尘合，秦吴遂渺然。无人来上国，洒泪向新年。
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
"西园果初熟，上客心逾惬。凝粉乍辞枝，飘红仍带叶。
荣耀分他日，恩光共此辰。更调金鼎膳，还暖玉堂人。
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
□□□□□□□，岂能偏遣老风尘。"
登望楚山最高顶
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
"年少身无累，相逢忆此时。雪过云寺宿，酒向竹园期。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
井臼阴苔遍，方书古字多。成都今日雨，应与酒相和。"
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。