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九日闲居

宋代 / 归子慕

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"


九日闲居拼音解释:

yu yu teng xiu qi .xiao se jin han kong .zhi dui wu shan chu .jian yi xia yu gong .
sai qu san geng xu bei zhuang .ji xue fei shuang ci ye han .gu deng ji guan fu feng tuan .
yun gui di xiang yuan .yan bao shuo fang han .ci bie ying jin lei .yong men bu jia dan ..
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
hui chuan dui jiu san sheng zhu .xi ma fen xiang wu yuan ci .ri ri cheng jiang dai shan cui .
tuo zeng qing jia you .yin ge ye xing shu .can sheng dou jiang han .he chu xia qiao yu ..
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
.zhong tian ji cui yu tai yao .shang di gao ju jiang jie chao .sui you feng yi lai ji gu .
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..

译文及注释

译文
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
有去无回,无人全生。
无情人哪里懂得多情的(de)人的苦恼,一寸相思(si)愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东(dong)西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦(qin)王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨(zhi)便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
四十年来,甘守贫困度残生,

注释
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
118、厚:厚待。
〔60〕击节:打拍子。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云(jie yun)天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上(wei shang)两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉(huan jue)和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不(que bu)用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成(zao cheng)神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  崇祯五年十二月,余住西湖。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

归子慕( 宋代 )

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简 介

归子慕 归子慕(1563~1606)字季思,号陶庵,学者称清远先生,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。生于明世宗嘉靖四十二年,卒于明神宗万历三十四年,年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子,子慕为归有光五十八岁时所生,幼有文行,清真静好,万历十九年(1591)举人。再试礼部不第,屏居江村,与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵,槿墙茅屋,诗歌以为乐。卒后,巡按御史祁彪佳请于朝,赠翰林待诏 [2] 。子慕着有《陶园集》四卷,《明史艺文志》传于世。

大德歌·夏 / 秦柄

池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 李寅仲

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


饮酒·其八 / 汪梦斗

野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,


清河作诗 / 刘曾璇

努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。


江上渔者 / 俞国宝

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"


南安军 / 谢安时

东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


狱中赠邹容 / 蒋纬

"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。


苏堤清明即事 / 函可

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 刘升

"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
愿言书诸绅,可以为佩服。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"


秣陵 / 赖世良

近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。