译文
即使有流芳千秋(qiu)的(de)(de)美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良(liang)莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松(song)柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
有时候,我也做梦回到家乡。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
支离无趾,身残避难。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
美好的日子逝去不可能再来,凄(qi)风苦雨无限让人度日如年。
注释
⑸相留醉:一本作“留人醉”。
⑬四海:泛指大下。
③荐枕:侍寝。
6.浚(jùn):深水。
(4)令德:美德。令,美好。
13反:反而。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。