行香子·丹阳寄述古
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
素志久沦否，幽怀方自吟。"
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
"橘花香覆白苹洲，江引轻帆入远游。
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
行香子·丹阳寄述古拼音解释:
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
jue hou hu wen qing lou xiao .you sui zan pei ru jun men ..
yuan rong jing zhen wu bian shi .qian xiang ying zhong yan hua qi ..
su zhi jiu lun fou .you huai fang zi yin ..
bu fen sha an bai .pian zhao hai shan qing .lian se lin chuang you .chan guang ai hu ting .
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
chu ting fang zuo luan .han lv zheng chou gong .shu hu sang tian bian .chan yan yi yi kong ..
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
译文及注释
译文
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽(jin)是离情(qing)别绪、感人伤怀。官(guan)道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝(si)打湿了(liao)衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹(chui)柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你(ni)，心病怎会不全消。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻(qing)轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
没有人知道道士的去向，
从前有一个人，一开始把粮食(shi)存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
（26）戊戌岁除日：戊戌年除夕。戊戌，998年（宋真宗咸平元年）。
⑷暴（pù）：同“曝”，晒。
（64）而：但是。
1 昔：从前
⑴侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注：“辞，责让之。”服，顺服。
②烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。
赏析
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过(guo)谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体(yi ti)，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义(yi yi)。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过(guo)谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体(yi ti)，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义(yi yi)。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
魏大中( 唐代 )
收录诗词 (5512) 首
简 介
魏大中 明代“东林前六君子”（杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章）之一，被誉为“大明三百年，忠烈刚强第一人”。生性狷介刚毅，《静志居诗话》称其为“骨鲠之臣”。从小家贫，《明史》列传中说他“自为诸生，读书砥行”，“家酷贫，意豁如也”。为官后清廉正直，不计个人安危多次谏诤，与权臣斗争。
代东武吟
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
万里行人至，深闺夜未眠。双眉灯下扫，不待镜台前。"
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
"夜问江西客，还知在楚乡。全身出部伍，尽室逐渔商。
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
洞仙歌·咏黄葵
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
门吏看还葬，宫官识赐衣。东堂哀赠毕，从此故臣稀。"
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
"直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
园有桃
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
宫词二首
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。"
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
梦绕山川身不行。"
为问泉上翁，何时见沙石。"
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
灞岸
游人听堪老。"
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
"鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。
愿同劫石无终极。"
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
芳宁九春歇，薰岂十年无。葑菲如堪采，山苗自可逾。"
田家行
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
"槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。海上旧山无的信，
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
谁令呜咽水，重入故营流。"
送范德孺知庆州
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。"
青霞先生文集序
帆席来应驶，郊园半已芜。夕阳寻古径，凉吹动纤枯。
"桐竹离披晓，凉风似故园。惊秋对旭日，感物坐前轩。
"十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
以兹喻臣下，亦可成邦国。虽曰愚者词，将来幸无惑。"
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
成都曲
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
二月曲江连旧宅，阿婆情熟牡丹开。"
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
"小苑宜春望，宫池柳色轻。低昂含晓景，萦转带新晴。
七绝·屈原
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。
走马城中头雪白，若为将面见汤师。"
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
"衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。