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夏夜宿表兄话旧

两汉 / 刘君锡

唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


夏夜宿表兄话旧拼音解释:

hu tian fu di jiang zi ming .bu wu xun shi an xiao gu .bai shou gong ren qian zai bai .
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
.si shi wei wei lao .you shang zao shuai e .qian sui er mao sheng .jin nian yi chi luo .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
you niao you niao qun zhi yuan .yin feng jia shi tong zi qian .qu di jian gao ren yan luan .
qian jun he chu qian ren qiu .chu fei ru hai wu you zhu .zong shi feng tan wei ni xiu .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
gui qi tian shi jing .jia li yi yin du .gou jian yi feng ba .xi shi jiu su shu .
mian yin chong leng zuo ning su .yin bi wen se wu luo mao .hua chan yi cheng chi bo ju .
tie ji shan hu yi liang qu .bing xie yu pan qian wan sheng .tie sheng sha .bing sheng han .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削(xiao)开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从(cong)口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选(xuan)择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏(pao)、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于(yu)一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  况且清扫了道路(lu)而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
(4)幽晦:昏暗不明。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
37.严:尊重,敬畏。

49.娼家:妓女。

赏析

  一
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中(zhang zhong),也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不(zhi bu)觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧(qian jun)金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律(gui lv),用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

刘君锡( 两汉 )

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简 介

刘君锡 刘君锡,字号不详,燕山(今北京西南)人,家甚贫。元时曾任省奏,性格方正耿介,不屈节,人有过必正色责之。约明代洪武中前后在世。时与邢允恭、友让、贾仲明等友善。善隐语,为燕南独步,人称“白眉翁”。所作杂剧有《东门宴》、《三丧不居》等,俱佚。《录鬼簿续编》于其名下着《来生债》一本,然《元曲选》存本属无名氏,今从刘着。

代迎春花招刘郎中 / 顾道泰

熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"


寿阳曲·江天暮雪 / 戴絅孙

不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"


归鸟·其二 / 独孤及

因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。


读书有所见作 / 张道

"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


将发石头上烽火楼诗 / 刘震

莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
慎勿空将录制词。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
但问此身销得否,分司气味不论年。"
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。


吟剑 / 陈思济

出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。


大雅·江汉 / 顾禄

傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。


沁园春·张路分秋阅 / 王炜

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。


念奴娇·过洞庭 / 钱肃乐

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


满宫花·花正芳 / 储欣

"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
所托各暂时,胡为相叹羡。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"