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行路难

近现代 / 戴寥

若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
绯袍着了好归田。"
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
推此自豁豁,不必待安排。"


行路难拼音解释:

ruo you jing ling ying xiao wo .bu cheng yi shi zhe jiang zhou ..
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
shui yun weng yang wu shi zhong .xue hua bu bian dao long bai .ri jiao cha ru qiu bo hong .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君(jun)臣震恐,连(lian)忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相(xiang)位(wei)后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样(yang),这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没(mei)有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志(zhi)不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
湖光山影相互映照泛青光。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
或:有时。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
⑩同知:职官名称,知府。
(110)可能——犹言“能否”。

赏析

  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后(zhi hou),越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背(yu bei)井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建(feng jian)的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文(xiu wen),并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜(zhou yu)“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂(bei bei)杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

戴寥( 近现代 )

收录诗词 (2318)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

生查子·鞭影落春堤 / 西门春海

"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"


与陈伯之书 / 宗政长帅

海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 封忆南

玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 濮阳喜静

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


国风·唐风·羔裘 / 冼白真

越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


下武 / 房协洽

"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 申屠瑞娜

一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 庞辛丑

圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 呼延雯婷

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
因知康乐作,不独在章句。"


国风·王风·扬之水 / 第五利云

唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。