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登泰山记

元代 / 周紫芝

忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
《唐诗纪事》)"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。


登泰山记拼音解释:

yi ba wu men shou .xiang feng chu shui xun .zhou zhong pin qu yan .ye hou ge jia zhen . ..liu yu xi
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
xiu yu hua jian fu .fan sheng feng wai chui .ren yan zeng bu bian .niao yu que xiang zhi .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
bu du xiong wen zhen .jian neng zhu bi geng .mo xian juan di run .shen ran gu jin qing .
fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
bang shui ye qin tong ti bai .ding pan shan guo ban bian hong ..jian .ling ling zong ji ..
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
.tang shi ji shi ...
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .

译文及注释

译文
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不(bu)由心生怜惜。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春(chun),春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治(zhi)水的人疏通(tong)河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财(cai)富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  从(cong)道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头(tou))有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。

注释
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
(5)宾:服从,归顺
124.起:点燃。烽燧:烽火。
[33]细德:细末之德,指品德低下的国君。险征:危险的征兆。曾击:高翔。曾,高飞的样子。去:离开。
西风:秋风。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。

赏析

  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要(yao)“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了(liao)当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了(jian liao), 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑(luo ji)上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗(qing shi)的杰作。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复(hen fu)杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

周紫芝( 元代 )

收录诗词 (2925)
简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

诉衷情·送述古迓元素 / 贾静珊

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。


饮酒·其八 / 瑞乙卯

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。


醉落魄·咏鹰 / 百里潇郡

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


吴山青·金璞明 / 谷梁付娟

"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


江夏别宋之悌 / 锺离鸣晨

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 萧思贤

"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


减字木兰花·楼台向晓 / 阮丁丑

"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


临江仙·都城元夕 / 操正清

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 滑亥

兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"


满江红·拂拭残碑 / 赫连小敏

高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。