东武吟
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
东武吟拼音解释:
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
象敲金击玉一般发出悲凉的(de)声音。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首(shou)。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在(zai)霜冻之前，鸿雁归去之后。
窗外，花(hua)儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍(ren)闲坐，细细思量我们的过失。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
注释
⑥斜照：将要落山的太阳照着。
3.所就者：也是指功业。
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
⑸鲸鲵，大鱼之恶者，以喻盗贼。
⑤拳拳：眷恋不忘的意思。
⑻“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”
儿女：子侄辈。
赏析
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而(yin er)使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应(ying)，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对(zi dui)远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂(huang li)啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之(huo zhi)艰难，也流露出诗人的悯农之情。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而(yin er)使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应(ying)，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对(zi dui)远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂(huang li)啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之(huo zhi)艰难，也流露出诗人的悯农之情。
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
陶翰( 近现代 )
收录诗词 (3558) 首
简 介
陶翰 陶翰，唐代诗人，约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳（今属江苏）人，官宦之家出身，字号不详，生卒年亦不详。开元十八年，（公元七三o年）擢进士第，次年又擢博学宏词科，授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等，官礼部员外郎。所作诗文，以五言为主，写有一些边塞诗，多古意苍劲的悲壮风格，与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近，为当时所称。如《出萧关怀古》，再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷，《新唐书艺文志》行于世。
春日忆李白
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
春夕酒醒
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
西望太华峰，不知几千里。"
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
清明宴司勋刘郎中别业
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
山石
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
周颂·访落
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
跋子瞻和陶诗
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
结袜子
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
少年游·离多最是
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
还在前山山下住。"
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
瑶花慢·朱钿宝玦
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
姑射山诗题曾山人壁
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。