裴将军宅芦管歌
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
裴将军宅芦管歌拼音解释:
bin fa peng pa .que jing shu fu .ning huang an chu .du wo lv she wu hao meng .
suo xi bu zu ke .chen qing xi sao chu .shen wu xu yu ling jiu hua .
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
wo nian guo yan zi .gan dao bu zi qiang .chuan ren sui nu bing .yi you yi zhi chang .
nian pai yun han jiang fei fan .yang zhi yong yue dang hua xuan .ye lai pei jian ou yang zi .
su yun shang han zi .chao ri hu sheng xiao .ji lv gan he ming .qiu ju nian qing jiao .
shu chuan ping an gui .xi bao xiang li lv .wo yuan shi yi chai .chao jing yu kong xu .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
zhong you shuang shao nian .shao nian zui .ya bu qi ..
bo shan lu ce qing han hui .qi zhou ci shi zhang gong zi .bai ma xin dao tong tuo li .
译文及注释
译文
黄菊依旧与西风相约而至；
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
春光明(ming)艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此(ci)行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺(ying)飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
大雁都已飞走了，书信(xin)再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
只能站立片刻，交待你重要的话。
你终于想起改变自己(ji)的游荡生活，要争取功名
最近攀折(zhe)起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢(xie)罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
注释
(6)消磨：逐渐消失、消除。
⑻潺湲（音婵媛）：水流貌。
4.解连环：此处借喻情怀难解。
①杕（dì 地）：树木孤生独特貌。杜：杜梨，又名棠梨。
⑥完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
椎（chuí）：杀。
金翠：金黄、翠绿之色。
⑹击：一作“声”。鲁句践：人名，赵国之侠客。据《史记·刺客列传》，荆轲游邯郸时，“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”
赏析
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细(wu xi)致的观察和具有灵活想象力。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心(yu xin)而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即(sui ji)想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影(du ying)知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细(wu xi)致的观察和具有灵活想象力。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心(yu xin)而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即(sui ji)想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影(du ying)知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
夏臻( 隋代 )
收录诗词 (1872) 首
简 介
夏臻 夏臻，字几道，福清（今属福建）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。哲宗元祐四年（一○八九）知龙溪县。曾知梧州。事见清干隆《福清县志》卷一四、《龙溪县志》卷一二。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
"楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
蕙草香书殿，愧花点御沟。山明真色见，水静浊烟收。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。"
庐江主人妇
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
沿涯宛转到深处，何限青天无片云。"
杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
"松间风未起，万叶不自吟。池上月未来，清辉同夕阴。
"四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
同沈驸马赋得御沟水
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
兴发春塘草，魂交益部刀。形开犹抱膝，烛尽遽挥毫。
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
"为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
饯别王十一南游
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音。"
枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处。
偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。"
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
上客处华池，下寮宅枯崖。叩高占生物，龃龉回难谐。"
柳梢青·过何郎石见早梅
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
遂来长安里，时卦转习坎。老懒无斗心，久不事铅椠。
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
菩萨蛮·春闺
紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。
独寝夜难晓，起视星汉浮。凉风荡天地，日夕声飕飗.
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
相思莫道无来使，回雁峰前好寄书。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遥看处，秋风是会稽。"
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
妾薄命行·其二
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
"五彩绣衣裳，当年正相称。春风旧关路，归去真多兴。
微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。
岁晚鸿雁过，乡思见新文。践此秦关雪，家彼吴洲云。
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
四块玉·别情
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。
"能将直道历荣班，事着元和实录间。三表自陈辞北阙，
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。
斥去不御惭其花。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
早梅芳·海霞红
"高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象，
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
嵩洛兴不薄，稽江事难同。明年若不来，我作黄蒿翁。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
"山樱先春发，红蕊满霜枝。幽处竟谁见，芳心空自知。