首页 古诗词 点绛唇·寄南海梁药亭

点绛唇·寄南海梁药亭

先秦 / 钱藻

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


点绛唇·寄南海梁药亭拼音解释:

wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .

译文及注释

译文
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作(zuo)匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会(hui)有穷尽!进谏的人大都认为这样做是(shi)(shi)对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐(le)中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
满头增白发悲叹春花凋(diao)落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
溪水经过小桥后(hou)不再流回(hui),
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器(qi)舞姿数第一的,只有公孙大娘。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章(zhang)他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
念念不忘是一片忠心报祖国,

注释
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。

赏析

  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气(ba qi) ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时(jiu shi)间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死(er si)。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
其二
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇(pian),而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

钱藻( 先秦 )

收录诗词 (1661)
简 介

钱藻 (1022—1082)临安人,寓居苏州,字醇老。钱明逸从子。仁宗皇祐五年进士。复中制科。为秘阁校理。三上书乞慈圣后归政。历枢密直学士、知开封府,为政简静有条理,不肯循私取显。官终翰林侍读学士、知审官东院。

回中牡丹为雨所败二首 / 司徒爱琴

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


小至 / 夹谷天烟

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


暮春山间 / 亓官娟

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 公羊怀青

云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


拂舞词 / 公无渡河 / 第五龙柯

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 闻人春景

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。


归园田居·其三 / 濮阳旭

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


奉送严公入朝十韵 / 百里巧丽

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
二十九人及第,五十七眼看花。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


壮士篇 / 尉迟又天

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


村居 / 蒉庚午

潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。