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江畔独步寻花七绝句

宋代 / 郑相

"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。


江畔独步寻花七绝句拼音解释:

.yun wu he nian ke .qing shan bai ri chang .zhong hua chun sao xue .kan lu ye fen xiang .
zi jin tiao tiao gong lou ming .ye shen wu yu du han qing .chun feng luan jing chou zhong ying .ming yue yang che meng li sheng .chen an yu jie qi ji duan .xiang piao jin wu zhuan yan qing .zhen xin yi ren e mei du .mai fu he xu wen ma qing .
.jiang gan ru ye chu sheng qiu .bai chi shu tong gua dou niu .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
ling chi chu shan di .fei shui chong di mai .nuan qi cheng shi yan .meng meng chuang zhong bai .
en cheng san dian jin .lie xiang wu ling duo .gui lu nan qiao wang .chui yang fu xi bo ..
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
zi kui fei xian lv .he yan jian dao xin .you zai su shan kou .lei yu ye shen shen ..
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .
xiong ci gu ming hai .kuang da huo yan xiao .ying dao xing tong shu .lun xin jie hou diao .
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
qi qi lv huan lu .mang cang yun lin mu .jiu mo si wu ren .wu ling kong you wu .
.shuang gu bu hui zhe .zi ji yi zai pang .shi zuo chang yao shan .ying yi jian xia chuang .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
将他扔(reng)在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数(shu)寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不(bu)知。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进(jin)。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石(shi),(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷(kuang)的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
81、诸葛孔明:三国时诸葛亮的字。元直:徐庶的字。两人原来都在刘备部下,后来徐庶的母亲被曹操捉去,他就辞别刘备而投奔曹操,诸葛亮没有加以阻留。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
(17)休:停留。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
12、相知:互相了解

赏析

  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “东风不择木(mu),吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生(ta sheng)生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之(wei zhi)感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计(sheng ji),弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清(shi qing)代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居(jiu ju)的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

郑相( 宋代 )

收录诗词 (1836)
简 介

郑相 郑相,字文弼,新会人。明神宗万历间布衣。有《过斋集》,黄淳为之序。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷五有传。

幽州胡马客歌 / 邵普

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 周矩

"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
明日从头一遍新。"
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 廖衡

中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"


霜天晓角·梅 / 黄潜

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
若无知荐一生休。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。


国风·邶风·绿衣 / 王显世

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
世间有似君应少,便乞从今作我师。"


苦昼短 / 余芑舒

泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。


清平乐·留人不住 / 贺洁

"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。


浣溪沙·桂 / 陈必荣

卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
谁知到兰若,流落一书名。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 释文坦

"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。


清明日 / 朱恬烷

惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"