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就义诗

宋代 / 欧阳玄

"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"


就义诗拼音解释:

.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
di fei ai xuan pei .gua de xie jie nuo .cong ju zai qiang yin .qiu qiong wei kai e .
ji shu sui ren she .pu yu de di sheng .qian xian wu bu wei .rong yi ji yi ming ..
song yu zhai qian xie dai feng .bu xian yu jia gong zheng cui .shen yu tao hua xiang ying hong .
zhui duo yan fu nan dou xia .bu zhi he shi fan xing guan ..
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
ji xia qi fang zhi .zhang bin bing wei quan .ding fei long wai niao .zhen shi ke zhong chan .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
.bai niao shu ling li an sha .zao hua ling ci fan wei bo .yan guang si dai qin chui liu .
.wo sheng qiu yu hua .zhai mu zao xian ju .ge man mei dan jing .shi han sheng dao shu .
liu biao wei bang ke jin yi .yun wai xuan chuang tong zao jing .feng qian xiao gu song can hui .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu ran .da zhe xin si ci .
zai xiang shen yi lao .zai bian fu yi bao .fu xiong ruo yi chu .ren xiang bian tou lao .
teng hua shen dong shui .hu ye man shan feng .qing jing bu neng zhu .chao chao can yuan gong ..

译文及注释

译文
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
这(zhe)里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新(xin)修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
乌鹊在月落将曙(shu)之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆(jiang)把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份(fen)。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推(tui)辞而接受了封爵。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
⑶无穷:无尽,无边。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
⑻尺刀:短刀。
②靓妆:用脂粉打扮。
  4、状:形状
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始(zi shi)至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在(yi zai)寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄(lu)”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自(dao zi)己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染(dian ran)等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词(yi ci)说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南(dong nan)见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

欧阳玄( 宋代 )

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简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

送别 / 山中送别 / 南宫己酉

远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"


过分水岭 / 东门翠柏

累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 刚纪颖

冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,


赋得秋日悬清光 / 马佳水

横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。


杕杜 / 佟佳锦玉

混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 驹雁云

旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。


泷冈阡表 / 澄芷容

待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,


长相思·秋眺 / 丽采

正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"


疏影·苔枝缀玉 / 哺晓彤

"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。


赠人 / 伟听寒

莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。