首页 古诗词 渔家傲·三十年来无孔窍

渔家傲·三十年来无孔窍

清代 / 张治

香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"


渔家傲·三十年来无孔窍拼音解释:

xiang sheng qi xi hua yin .zhu pei diao dang yi yue .yu mao gan qi fen lun .
.xiao lv ru shan jia .lin chun wan wu hua .ge xian diao lv shui .gui xu zhuo dan xia .
.guo niao shang han tian le zhuan .han feng you dai yu yi xiang .
jing se huan yu chang ruo ci .cheng en bu zui bu huan jia ..
cao zhu wu xi lao .cai wei you yi ge .ke you jie hui huan .ren sheng zhi ji he ..
.long shan fei luo ye .long yan du han tian .chou jian san qiu shui .fen wei liang di quan .
.zhe ju cuan yan he .gu fan miao bu xi .bie jia wan li yu .liu mu san chun ji .
qing zhan zan ju qia .en rong yu lu ru .tian wen fa dan zhuan .bao si yan xuan zhu .
bei dou xi zhi qiu yun bao .jing ku hua xie zhi qiao cui .xiang xiao se jin hua ling luo .
wei shang ben jiang hai .shao liu qi jiao zhan .wei yu hou diao se .qie bi dong nan jian ..
gu cha tian wai yi .pu shui ri bian lai .he hu ti yuan ye .jing wang zhen xi kai .
.rui xiang zhui jia yu .lin xuan yu zao qiu .xie hui li fen bi .qing chui su zhu lou .
.he yu bei wu yi .chang sha huan bu cheng .tian cong shan zhen yuan .ren sui yi men qing .
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
shi er feng tou yue yu di .kong meng jiang shang zi gui ti .
yi shen zi qi wai .ning di bai yun duan .shun hai ci bo fa .kong jing you sheng nan ..

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白(bai)皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要(yao)天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣(lie)的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互(hu)相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻(wen);而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:

注释
⑤木兰:树木名。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
168. 以:率领。
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。

赏析

  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时(tong shi)又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些(you xie)贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使(geng shi)这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计(you ji)较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说(lun shuo):“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴(he tie)切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

张治( 清代 )

收录诗词 (3997)
简 介

张治 (1488—1550)湖广茶陵人,字文邦,号龙湖。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。官至南京吏部尚书,入为文渊阁大学士,进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易,喜奖掖士类。有《龙湖文集》。

五言诗·井 / 周滨

树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"


声声慢·秋声 / 王阗

忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 谢垣

岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
幼志传三略,衰材谢六钧。胆由忠作伴,心固道为邻。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。


蛇衔草 / 韩性

林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。


齐国佐不辱命 / 程之鵕

"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
空将可怜暗中啼。"
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 萧旷

"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
其名不彰,悲夫!


双双燕·小桃谢后 / 柯崇朴

杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,


满庭芳·落日旌旗 / 郑师冉

雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。
妆镜菱花暗,愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲,时闻芳树春。"
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 梁章鉅

"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 池天琛

谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。