寄欧阳舍人书
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
虚槛晚潇洒，前山碧参差。忽似青龙阁，同望玉峰时。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
广文先生饭不足。"
寄欧阳舍人书拼音解释:
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
jun kan pei xiang guo .jin zi guang zhao di .xin ku tou jin bai .cai nian si shi si .
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
jin ri wu ren gong yan yu .bu li qiang xia zhi xing shi .
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
shi su wu ding cheng .pu ma duo huan qu .lin shui xie ban ri .wang shan qing yi yu .
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
译文及注释
译文
绵绵的(de)江水有三千里长，家书有十五行那么长。
大田宽广不可(ke)耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下(xia)。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软(ruan)语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花(hua)梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍(ren)受像原宪一样的清贫。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他(ta)(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
注释
④原：本来,原本，原来。
⑻沛然：朱熹《集注》云："雨盛貌."
57、既：本来。
榆林：榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》：“永乐二十二年四月己酉，上亲征，驻跸唐家岭，以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林，榆林在岔道西二十五军。”
54.碧梧：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。此二句写渼陂物产之美，其中满是珍禽异树。
赏析
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山(huo shan)今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句(shi ju)对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这首诗的特色是言近旨远，意象(yi xiang)鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打(yu da)击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句(shi ju)对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
这首诗的特色是言近旨远，意象(yi xiang)鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打(yu da)击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
创作背景
据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
陈秀才( 唐代 )
收录诗词 (6576) 首
简 介
陈秀才 名不详。郡望颍川(今河南禹州)。德宗贞元、宪宗元和间进士。应举时，权德舆作序送之。工诗赋，为时人所称。事迹见《权载之文集》卷三九《送陈秀才应举序》。《全唐诗》存诗2句。
浣溪沙·初夏夜饮归
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
天津桥望春
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
二郎神·炎光谢
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
书林逋诗后
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
"小园斑驳花初发，新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植，
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
四言诗·祭母文
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
书丹元子所示李太白真
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
自别花来多少事，东风二十四回春。"
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
庚子送灶即事
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
"警露声音好，冲天相貌殊。终宜向辽廓，不称在泥涂。
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
客心贫易动，日入愁未息。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
南乡子·自述
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
殿前欢·酒杯浓
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
雪赋
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。