首页 古诗词 贞女峡

贞女峡

清代 / 黄枚

听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
赋诗忙有意,沈约在关东。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。


贞女峡拼音解释:

ting diao qin nong neng he shi .geng jie wan hu zu zi fang .qiu shen wei er chi yuan shan .
yi jian xin hua chu gu cong .qu shui ting xi xing yuan bei .nong fang shen yuan hong xia se .
zhuo ying he chu qu .jian wu zi kan yan .hui shou kan yun ye .chan chu shi zheng yuan ..
fu shi mang you yi .shen yue zai guan dong ..
.zhong fan song shen jing .xing duo lu jian guang .feng zhong lan mi mi .yue xia shu cang cang .
ji neng zuo song xiong feng qi .he bu shi chui lan hui xiang ..
xuan mian ying xiang dai .yan xia mo ju liu .jun kan zhong lian yi .gong li shi cang zhou ..
.duo lei you xing yi .xiang feng qiu jie fen .you ren gan shi lu .ye he yi li qun .
gu mu duo nian wu zi sun .niu yang jian ta cheng guan dao ..
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
qu zhao can yan lian .cong huang su niao xuan .wei yu chi shang yue .you si dui jin zun ..
.zhu si niu xian jin dian za .shuang di fu rong gong kai he .shui jia zhi nv zhuo luo shang .
.huang ye cong feng san .an jie shi jie huan .hu jian bin bian shuang .wu ci lin xia shang .
zhi cheng yu ren lin shui jian .ke lian guang cai you yu qing ..
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .

译文及注释

译文
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
放眼这南方的天空,看到(dao)天的边际,云彩和雨水都消失(shi)的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝(chao)的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。

注释
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
萃然:聚集的样子。
⑷罗巾:丝制手巾。
诸:“之乎”的合音。
206、稼:庄稼。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。

赏析

  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被(ye bei)召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说(shuo)起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  颔联两句(liang ju)互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
其四赏析
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农(shi nong)工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避(yuan bi),此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

黄枚( 清代 )

收录诗词 (1524)
简 介

黄枚 黄枚,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

示儿 / 崔安潜

白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
(以上见张为《主客图》)。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"


咏画障 / 姜补之

千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
云中下营雪里吹。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 释闲卿

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"


过三闾庙 / 张梦喈

鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


秋怀二首 / 燕度

"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"


无题·飒飒东风细雨来 / 吴采

礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 谢邦信

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。


鄂州南楼书事 / 华长卿

泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
为报杜拾遗。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"


解语花·梅花 / 鲍存晓

车马莫前归,留看巢鹤至。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。


子产论政宽勐 / 滕迈

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。