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赠外孙

唐代 / 陈阳至

大哉霜雪干,岁久为枯林。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。


赠外孙拼音解释:

da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
.shu nian yin xin duan .bu yi zai chang an .ma shang xiang feng jiu .ren zhong yu ren nan .
sui you che ma ke .er wu ren shi xuan .you mu fu da jiang .lie yan wei bie hun .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
.cang cang wu lao wu zhong tan .yao yao san shan dong li guan .shou hu kun lun xiang ya jian .
xin yue he shang chu .qing guang man guan zhong .zhi jiu ba ting bie .gao ge pi xin xiong .
jun jia bai wan sheng shuang xue .ji song mao zhai ye ke lian ..
.wu shi tou bai weng .nan bei tao shi nan .shu bu chan ku gu .ben zou ku bu nuan .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
.chang wang nan xu deng bei gu .tiao yao xi sai hen dong guan .
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
dan kong di ji hui .wei zhi ken ting wu .bu ran qie xiang song .zui huan yu zuo yu ..
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
nan ji lian tong zhu .xi jiang jie jin cheng .ping jiang bai qian bo .piao bo wen jun ping ..
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .

译文及注释

译文
你难道看不见那年迈的父母,对(dui)着明(ming)镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
女子变成了石头,永不回首。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主(zhu)。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把(ba)椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝(di)削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷(zhong)和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。

注释
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
⑴伊:发语词。
②邻曲:邻人。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海(hai)”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中(ji zhong)在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥(sui),御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成(yi cheng)为使人流连的梦境了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

陈阳至( 唐代 )

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简 介

陈阳至 阳至,字子善,天锡长子。举贤良,累官汀州知事。

后宫词 / 陈苌

"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。


秋词二首 / 朱同

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。


奉送严公入朝十韵 / 严元桂

"山中今夜何人,阙下当年近臣。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,


兰溪棹歌 / 赵士哲

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,


有子之言似夫子 / 崔珪

野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。


沁园春·寒食郓州道中 / 孔淑成

长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。


减字木兰花·花 / 覃庆元

人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 谢中

水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 高其佩

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。


汴京纪事 / 贾霖

苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。