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牧童

近现代 / 完颜璹

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。


牧童拼音解释:

wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .
zhou chuan tong hai jiao .tian zhong rao cheng yu .zhi bi qian sou he .jia sha wan qing pu .
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
.kong fu chang xin jiu .ou cheng mao shi zui .zui lai yong he qiu .zhi zhi zhai shi shui .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
cui bao he bing an ke yue .jing ji shen chu gong qian shen .qian kun ji li hou nie kui .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
太平时闲游有趣却是无(wu)能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为(wei)修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
伟大而又义气的鲁仲连(lian),他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
揉(róu)
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最(zui)悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年(nian)迈的老人都已去世。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
其一
[38]酾(shī)酒:斟酒。
20. 笑:耻笑,讥笑。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
[29]万祀:万年。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑹覆:倾,倒。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。

赏析

  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指(dai zhi)庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以(suo yi)要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  以下(xia)“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人(me ren)与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一(ji yi)世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢(xiao xie)”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

完颜璹( 近现代 )

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简 介

完颜璹 完颜璹(1172-1232)本名寿孙,字仲实,一字子瑜,号樗轩老人。金世宗孙,越王完颜永功长子。「天资雅重,薄于世味」(《中州集》卷五),累封密国公。天兴元年(1232)蒙古军攻金者汴梁,围城中以疾卒,年六十一。《金史》卷八五附传永功。璹博学有俊才,喜为诗。平生诗文甚多,自删其诗存三百首,乐府一百首,号《如庵小稿》诗词赖《中州集》以传。周泳先《唐宋金元词钩沉》辑为《如庵小稿》一卷,凡九首。元好问推为「百年以来,宗室中第一流人也」(《中州集》卷五)。多写随缘忘机、萧散淡泊意绪。况周颐称其「姜史、辛刘两派,兼而有之」(《惠风词话》卷三)

逍遥游(节选) / 单于玉英

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。


赠从弟·其三 / 香又亦

旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 车汝杉

独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。


绝句·人生无百岁 / 尉迟辽源

酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 公羊念槐

"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。


剑门 / 石涒滩

非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。


初秋夜坐赠吴武陵 / 栾慕青

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。


干旄 / 己爰爰

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。


闻虫 / 太叔飞虎

宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。


古从军行 / 赫连卫杰

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"