叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
"欲知行有乐，芳尊对物华。地接安仁县，园是季伦家。
尽变为田荆。邻人歌，邻人歌，古风清，清风生。"
"誉阐元储，寄崇明两。玉裕虽晦，铜楼可想。
新柳送君行，古柳伤君情。突兀临荒渡，婆娑出旧营。
细响风凋草，清哀雁落云。"
立身多户门，何必燕山铭。生世不如鸟，双双比翼翎。
"窈窕留清馆，虚徐步晚阴。水连伊阙近，树接夏阳深。
九重金阙为君开，蹀躞朝驰过上苑，zazb暝走发章台。
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
喜构大厦成，惭非栋隆吉。"
"蓪草头花椰叶裙，蒲葵树下舞蛮云。
ye qi shui fu jian .feng nuan hen pian gu .yi bei chun guang lei .rong yan yu xi shu ..
.yu zhi xing you le .fang zun dui wu hua .di jie an ren xian .yuan shi ji lun jia .
jin bian wei tian jing .lin ren ge .lin ren ge .gu feng qing .qing feng sheng ..
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
xin liu song jun xing .gu liu shang jun qing .tu wu lin huang du .po suo chu jiu ying .
xi xiang feng diao cao .qing ai yan luo yun ..
li shen duo hu men .he bi yan shan ming .sheng shi bu ru niao .shuang shuang bi yi ling .
.yao tiao liu qing guan .xu xu bu wan yin .shui lian yi que jin .shu jie xia yang shen .
jiu zhong jin que wei jun kai .die xie chao chi guo shang yuan .zazbming zou fa zhang tai .
.zhi qiong shen nv .lai fang wen jun .e mei shi yue .luo xiu chu xun .ge qi qu yun .
xi gou da xia cheng .can fei dong long ji ..
.tong cao tou hua ye ye qun .pu kui shu xia wu man yun .
译文
今天是什么日子啊与王子同舟。
长干里吴地的(de)姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下(xia)(xia)幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
深(shen)夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟(gou)活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
注释
⒁楼兰：汉西域国名，在今新疆蜡羌县及罗布泊一带，此地代指唐西边境少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
48.劳商：曲名。
（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。
⑴刘二十八使君：即刘禹锡。
3.黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”
赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚华。”
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露，月照当时歌舞处。
"中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
"禹穴今朝到，邪溪此路通。着书闻太史，炼药有仙翁。
东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄，水树千重入御筵。
"昨夜银河畔，星文犯遥汉。今朝紫气新，物色果逢真。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
朅来已复去，今去何来思。回首谢同行，勤会安请期。"
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
瑶驾越星河，羽盖凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。
是月冬之季，阴寒昼不开。惊风四面集，飞雪千里回。
欹帆侧柁弄风口，赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回，
"花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
空令猿啸时，泣对湘潭竹。"
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。
"二月芳游始，开轩望晓池。绿兰日吐叶，红蕊向盈枝。
春山胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱。"
"肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。
"香萼媚红滋，垂条萦绿丝。情人拂瑶袂，共惜此芳时。
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
"管籥周移寰极里，乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕，
"东第乘馀兴，南园宴清洛。文学引邹枚，歌钟陈卫霍。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
去去逾千里，悠悠隔九天。郊野间长薄，城阙隐凝烟。
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
龙伯如人类，一钓两鳌连。金台此沦没，玉真时播迁。
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
"肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。
图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。
路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。"
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
一旦先朝菌，千秋掩夜台。青乌新兆去，白马故人来。
始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。
悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。
"危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
"万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
"青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。
石林上攒丛，金涧下明灭。扪壁窥丹井，梯苔瞰乳穴。
"赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
"孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
"江烟湿雨鲛绡软，漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情，
"日观邻全赵，星临俯旧吴。鬲津开巨浸，稽阜镇名都。
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。"
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
"波澄少海，景丽前星。高禖诞圣，甲观升灵。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
"闻君出宰洛阳隅，宾友称觞饯路衢。
露草侵阶长，风花绕席飞。日斜宸赏洽，清吹入重闱。"
争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。"
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。
枕席临窗晓，屏帷对月空。年年后庭树，芳悴在深宫。"
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
叶暗青房晚，花明玉井春。方知有灵干，特用表真人。"
君恩不再重，妾舞为谁轻。"
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲，更取峰霞入酒杯。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。