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金盏子·赋秋壑西湖小筑

五代 / 李默

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:

gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .

译文及注释

译文
三国时期的吴国人(ren)事俱往矣,现在只有(you)唐朝的草木青青。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  北海里有一(yi)条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然(ran)的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们(men)奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢(ne)?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
峰(feng)峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

注释
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
犬马怖惧之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比
其主:其,其中
【逮奉圣朝,沐浴清化】

赏析

  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭(yu ting)院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上(mian shang),寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛(qi fen)的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

李默( 五代 )

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简 介

李默 福建瓯宁人,字时言。正德十六年进士。嘉靖间为吏部左侍郎,鞑靼兵逼京师,默守正阳门,故示闲暇,纵居民出入。鞑靼疑有备,不敢犯。升尚书。累官翰林学士。为人博雅有才辨,以气自豪,不阿附严嵩。然性偏浅,以恩威自归。为赵文华所害,下狱瘐死。有《建宁人物传》、《群玉楼集》。

周颂·敬之 / 左丘娜

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
李花结果自然成。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 东方红波

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


小儿不畏虎 / 申屠永贺

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


沁园春·孤馆灯青 / 灵琛

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。


国风·周南·麟之趾 / 公羊夏萱

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


人月圆·玄都观里桃千树 / 纵小柳

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 尉迟甲午

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


考槃 / 长孙科

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
(穆讽县主就礼)
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


郑人买履 / 都惜珊

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 南宫雨信

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。