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过分水岭

清代 / 郭居敬

日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,


过分水岭拼音解释:

ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
qu ning zhi juan shu .kong yan shi xing cang . ..han yu
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
yuan shu xiang dai lu .chu liu an cang yan .li ju qing zhu yu .qing tan sheng guan xian . ..bai ju yi
shan seng wei ken yan gen ben .mo shi yin he lou xie wu ..
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
.hua po qing shan lu yi tiao .zou bian fei gai qu he yao .ai tian yan shu chun xian leng .

译文及注释

译文
山的四面(mian)环绕着(zhuo)白云,中间的山峰托春天上的太阳。
高卧林下正(zheng)愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽(hu)然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我(wo)访问他家。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆(cui)弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
太阳从东方升起,似从地底而来。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
(3)法:办法,方法。
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
方知:才知道。

赏析

  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母(fu mu)之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情(qing)景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲(chuan duo)到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没(du mei)有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了(chu liao)宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

郭居敬( 清代 )

收录诗词 (1288)
简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

鹧鸪天·酬孝峙 / 慕容继宽

"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


梁甫吟 / 郑书波

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


遣悲怀三首·其三 / 帛甲午

"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


除放自石湖归苕溪 / 司寇曼霜

戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。


玉楼春·己卯岁元日 / 蓓欢

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封


争臣论 / 长孙天彤

神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
敢将恩岳怠斯须。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。


咏三良 / 酒晗晗

"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


浣溪沙·散步山前春草香 / 初未

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。


卖炭翁 / 范姜惜香

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"


岭上逢久别者又别 / 官困顿

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"