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十样花·陌上风光浓处

元代 / 倪称

我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。


十样花·陌上风光浓处拼音解释:

wo shou juan jie xing .li wei wan zhuo shen .ping sheng sui gua he .he ji wu zi lin .
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
.xin zhong jiu you gui tian ji .shen shang du wu ji shi cai .chang gao chu cong bai ri man .
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
wei shi yi ru he .liu yi hu pu chen .feng ya bi xing wai .wei chang zhuo kong wen .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
.jian bu chui zhu shou .hua ying ying bai xu .he yin zhu shuai lao .zhi you qie huan yu .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
yan niao gong lv su .cao chong ban chou yin .qiu tian chuang xi leng .ye yu deng huo shen .

译文及注释

译文
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  鲁恭担任中(zhong)牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间(jian)小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快(kuai)速返回,把情况报告袁安。”
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
  上林苑有离(li)宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其(qi)乐无穷。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
 
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
2.所取者:指功业、抱负。
3、 患:祸患,灾难。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
303、合:志同道合的人。
(26)保:同“堡”,城堡。
闻:听说
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。

赏析

  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对(dui)朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门(chu men)去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感(gan)情。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  第三部分
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名(wu ming)氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

倪称( 元代 )

收录诗词 (2883)
简 介

倪称 (1116—1172)湖州归安人,字文举,号绮川。高宗绍兴八年进士。曾受业于张九成。南渡后居吴兴,与芮国瑞友善,国瑞称为药石友。历官常州教授、太常寺主簿。有《绮川集》。

咏瓢 / 纳喇兰兰

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


河传·风飐 / 太叔夜绿

"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。


七绝·五云山 / 泉癸酉

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。


七律·和郭沫若同志 / 公羊玉杰

忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"


六丑·落花 / 初冷霜

不作天涯意,岂殊禁中听。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 渠艳卉

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
南花北地种应难,且向船中尽日看。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 僪雨灵

一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。


清江引·清明日出游 / 端木庆玲

日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"


七发 / 长孙甲寅

"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"


咏怀古迹五首·其一 / 东丁未

六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。