首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

未知 / 李芸子

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
闽中北面是高山南临(lin)汹涌大海,便于(yu)成图作画而道路崎岖难行。
  黄初四年五月(yue),白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下(xia),作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清(qing)晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念(nian)?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞(fei)入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
谋取功名却已不成。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

注释
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
(37)丹:朱砂。
⑶向:一作“肯”。
61.诺:表示答应的意思。敬诺:意为“答应”,是应答之词。几何:多少。
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
14但:只。

赏析

  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人(gong ren)们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能(bu neng)不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静(ning jing)而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术(yi shu)表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群(qun)”的分量。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后(zhi hou),忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

李芸子( 未知 )

收录诗词 (1562)
简 介

李芸子 李芸子;约公元一二四一年前后在世;字耘叟,号芳洲,昭武人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑初前后在世。生平不详,尝居桂林帅府。工词,有词集,《花庵词选》戴石屏为作序。

满江红·燕子楼中 / 朱自牧

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 路铎

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 陆罩

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。


赠司勋杜十三员外 / 邓原岳

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


石竹咏 / 潘希曾

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 吴敦常

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。


院中独坐 / 叶维荣

不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 周春

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


折桂令·客窗清明 / 黄文圭

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


东风齐着力·电急流光 / 李恭

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"