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国风·周南·兔罝

五代 / 方士繇

黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。


国风·周南·兔罝拼音解释:

hei chu chao you niao .yin lai jiao hou chong .chuang xi tai bai xue .wan ren zai yao kong ..
yu li zheng qi ce .ren xin zhu sheng shi .cong lai liu zhen zhi .zhi dai ji lin wei ..
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
ying jiao chu zhuan hai men feng .xi nian xie ke yi ju shang .qing duo liang wang jiu zhan zhong .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
luan hou ren jian jin bu ping .qin chuan hua mu zui shang qing .
zhong you zuo ji shi .feng ren yan guang ming .xi men wei gui zhe .xia ma ru dao jing .
zai xi fang ling qian .yuan qiong zheng zhong lou .yi wang jie ran chu .shang xia tuo yu zhou .
wu huang han xiao ba jin gong .geng qing ni shang yi liang sheng .
.xian men heng gu tang .hong shu yi jing shuang .du li wang qiu cao .ye ren geng xi yang .
zhong ran he wei dun .gang yi mu liao kuo .san mao yi chang zhu .jing yu gui zu bao .
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
zao wan que huan zong bing she .ye shen feng xue dui chan chuang ..
ye bai mei fan hou .shan ming yu san chu .xiao yao xiang yun shui .mo yu huan qing shu ..
fo shi gu deng dui jiang sha .jin ri bao chou quan si shu .yi shi bu dong lan yu she .
zan mo xie yang yu .zhong yin yuan an yan .qian nian xiang zhu li .feng ji rao li yan ..
shan hu bi jia zhen zhu lv .zeng he chen wang ji shou shi ..
qing jin feng shang lv yu dang .man shen xin dai wu yun xiang .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤(gu)灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将(jiang)军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤(xian)明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室(shi),后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只(zhi)是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾(teng),国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝(xiao)’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对(dui)。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
砥柱山之高(gao)峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
⑶乔木:指梅树。
2、倍人:“倍于人”的省略。
137.极:尽,看透的意思。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。

赏析

  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中(zhong),作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日(ri)初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自(de zi)誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在(jiu zai)五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露(gan lu)二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入(zhong ru)化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

方士繇( 五代 )

收录诗词 (1424)
简 介

方士繇 (1148—1199)宋兴化军莆田人,徙居崇安,字伯谟,一字伯休,号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业,尤精于《易》。有《远庵集》。

江行无题一百首·其十二 / 鄢忆蓝

展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。


悲愤诗 / 鲜于壬辰

马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"


山居秋暝 / 端木勇

凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。


宫词 / 令狐云涛

"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,


琴歌 / 佼清卓

殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"


临江仙·赠王友道 / 错惜梦

蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 碧鲁佩佩

"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。


除夜寄微之 / 陆文星

露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,


种白蘘荷 / 太史冰云

"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 图门困顿

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。