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出塞词

五代 / 李复

"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。


出塞词拼音解释:

.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
.ren bu rao .zheng yi he .shi lv gua .shan qing duo . ..jiao ran
.pei hui kong shan xia .wan wan can yang luo .yuan ying guo feng luan .ban gui ru lin bao .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
shang de bu xia xia bu de .wo wei ci bei xian yu xian gan er ..
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
.yao shun feng ming zhu .yan xu de shi chen .fen xing jie san shi .gao xing bai liang xin . ..yan zhen qing
.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .

译文及注释

译文
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问(wen)落花可知道我(wo)的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
人们都说在各种果树中,唯有(you)枣树既平凡,又粗鄙。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四(si)个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和(he)君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端(duan)正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?

注释
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑵明年:一作“年年”。
⑩师:乐师,名存。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
崚嶒:高耸突兀。

赏析

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身(qie shen)的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何(cong he)而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖(ya),每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象(dui xiang)。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕(fei rao)。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀(ge shu)王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

李复( 五代 )

收录诗词 (7993)
简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

/ 平浩初

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"


倾杯·离宴殷勤 / 藩癸卯

五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 赫连彦峰

五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,


赠傅都曹别 / 公孙壮

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


仙城寒食歌·绍武陵 / 酱海儿

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"


/ 佟佳梦幻

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"


昼眠呈梦锡 / 米明智

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


陇头歌辞三首 / 百里忍

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


巴陵赠贾舍人 / 亓官静薇

"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵


大雅·假乐 / 璩丁未

不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
自古隐沦客,无非王者师。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡