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天净沙·即事

两汉 / 杨城书

"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
平生感千里,相望在贞坚。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"


天净沙·即事拼音解释:

.chang wen ying nv yu xiao tai .zou qu qing shen cai feng lai .
.tian pan qun shan gu cao ting .jiang zhong feng lang yu ming ming .yi shuang bai yu bu shou diao .
xi yi qi yang xin .wu ren sui que hui .yan chuan dang luo ri .xin si zhuo han hui .wu shu xing xiang yin .lian feng wang hu kai .suo qin jing lao shou .xin ku zei zhong lai .chou si hu jia xi .qi liang han yuan chun .sheng huan jin ri shi .jian dao zan shi ren .si li zhang chu du .nan yang qi yi xin .xi xin fan dao ji .wu yan lei zhan jin .si qu ping shui bao .gui lai shi zi lian .you zhan tai bai xue .xi yu wu gong tian .ying jing qian guan li .xin su qi xiao qian .jin chao han she ji .xin shu zhong xing nian .
.chou yan kan shuang lu .han cheng ju zi hua .tian feng sui duan liu .ke lei duo qing jia .
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
ke shui he zeng zhuo .qiu tian bu ken ming .juan lian can yue ying .gao zhen yuan jiang sheng .ji zhuo wu yi shi .tu qiong zhang you sheng .lao qi shu shu zhi .ying xi wei gui qing .
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
yan shu jiao you leng .si wu sheng shi fan .ying xu li zhou ji .chang xiao xia jing men ..
.ren shuo nan zhou lu .shan yuan shu shu xuan .ju jia wen ruo hai .wei ji xiao ru quan .
ping sheng fang cun xin .fan zhang zhang xia nan .wu hu sha xian liang .bu chi bai ren san .
you ru can yu shang .can can zhong chang bei .jing feng chui hong gu .bu de xiang zhui sui .
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
wei jian zi yan ji .xu meng qing lu zhan .he dang yi bai zhang .yi gai yong gao yan ..

译文及注释

译文
怅惘流泪且思索一(yi)下啊,着意访求才能得到英雄。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并(bing)为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作(zuo)战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水(shui)当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
昆虫不要繁殖成灾。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
白昼缓(huan)缓拖长
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!

注释
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
⑿阜(fu):大,多。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
⑥百度:各种法令、法度。
④秋兴:因秋日而感怀。
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋(yi lian)的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来(lai):《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国(bao guo)无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  下阕写情,怀人。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

杨城书( 两汉 )

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简 介

杨城书 杨城书,字香林,上海人。诸生。有《莳古斋吟稿》。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 吴居厚

闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,


水调歌头·游览 / 汪藻

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。


虞美人·赋虞美人草 / 何凤仪

"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 李振钧

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。


游子吟 / 劳思光

"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。


七律·和柳亚子先生 / 于谦

"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"


天台晓望 / 冯誉驹

颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。


游岳麓寺 / 崔莺莺

礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。


种树郭橐驼传 / 畲梅

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


九日登高台寺 / 林文俊

平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。