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五言诗·井

隋代 / 廖寿清

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
山水谁无言,元年有福重修。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


五言诗·井拼音解释:

bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .

译文及注释

译文
柳树萌芽,像飘浮着一(yi)层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在(zai)柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人(ren),坐在马上吟哦诗篇。
回头看横亘的远山,已看不(bu)见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭(ting)院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取(qu)笑我依然独眠。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇(chong)政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
涂抹眉嘴间,更比织布累。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

注释
倾覆:指兵败。
还:回去
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。

赏析

  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没(yu mei)有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果(guo),通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人(qin ren)视之,亦不甚惜”。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

廖寿清( 隋代 )

收录诗词 (7383)
简 介

廖寿清 廖寿清,字百梅,衡山人。诸生。有《白山集》。

箕子碑 / 戴王言

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


梁甫吟 / 钱尔登

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 魏履礽

三星在天银河回,人间曙色东方来。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


点绛唇·长安中作 / 赵与缗

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


上云乐 / 赵良器

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"


秋至怀归诗 / 谭知柔

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 谢声鹤

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 吴涛

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


蚕谷行 / 彭应干

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
千年不惑,万古作程。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 陈于王

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。