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小桃红·胖妓

近现代 / 冯翼

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


小桃红·胖妓拼音解释:

he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .

译文及注释

译文
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放(fang)在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿(dian)传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
晚(wan)霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。

注释
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西等地。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
揭,举。

赏析

  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯(shi deng)红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继(ren ji)起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士(shi)慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念(fu nian)其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是(zheng shi)难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

冯翼( 近现代 )

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简 介

冯翼 元曹州济阴人,字君辅。成宗元贞元年任诸暨知州,有善政,迁嘉兴路总管,升西台侍御史。

行香子·秋与 / 锺离然

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


满江红·中秋寄远 / 胖采薇

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


寄全椒山中道士 / 司寇媛

集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
(章武再答王氏)
"春风报梅柳,一夜发南枝。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


饮酒·其九 / 竹申

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


章台柳·寄柳氏 / 娄丁丑

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 楚癸未

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


咏蕙诗 / 莫戊戌

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


今日良宴会 / 刚书易

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


观灯乐行 / 善飞双

"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
不免为水府之腥臊。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


再上湘江 / 颛孙柯一

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。