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满江红·刘朔斋赋菊和韵

未知 / 祖铭

陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
破除万事无过酒。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。


满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:

tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
po chu wan shi wu guo jiu ..
wo you bian chi yu .ni pao feng yu zi .bu ni xian zeng xing .wei jiang lan kua zui .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
shang xin nan jiu sheng .li chang hu zi jing .gu mu yao ji se .gao feng dong qiu sheng .
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .
yi lai zi jue shen sheng li .mei xiang bang ren shuo de shi ..
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
.qing cong ma fei jin an guang .long nao ru lv luo shan xiang .mei ren xia zuo fei qiong shang .
.bao bao zhuo zhuo .you ke zhi men .wo bu chu ying .ke qu er chen .cong zhe yu wo .
xiao bu xi chen nai yao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de wei zheng .fei shi fei zhao .
mei yan bu ke ting .shen yu qian zhang keng .bu ru yan guan zuo .you niao shi yi sheng ..
.lan ke shan xia jiu xian lang .lie su lai tian wu nv guang .yuan fang ge sheng fen bai zhu .
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .
wan zhuan qian hui xiang ge chu .ge diao xian guan dui wen sheng .
ye ban shui du jue .shuang qi ying xin tang .yan zi shen nian shao .kong sheng tong xing cang .
.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  燕王旦自以为(wei)是(shi)昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿(er)子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵(bing),在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同(tong)他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如(ru)此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考(kao)虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
天王号令,光明普照世界;

注释
112、过:过分。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
⑤中庭:庭中,院中。
⑸扬雄:字子云,西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字,曹操之子,建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
懈:懈怠,放松。

赏析

  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受(cuo shou)祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  “皇都(huang du)陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之(cheng zhi)为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基(zui ji)本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

祖铭( 未知 )

收录诗词 (5677)
简 介

祖铭 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

乞巧 / 盛仲交

昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"


采莲曲二首 / 刘蓉

"开州午日车前子,作药人皆道有神。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"


劝学诗 / 偶成 / 汪元方

丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。


青玉案·天然一帧荆关画 / 裴略

比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。


绝句二首·其一 / 彭祚

便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,


书愤五首·其一 / 杨士聪

投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 冯武

万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。


侧犯·咏芍药 / 熊太古

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 吴芳珍

寄之二君子,希见双南金。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。


怨王孙·春暮 / 颜之推

仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。