潇湘神·零陵作
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
今古几辈人，而我何能息。"
潇湘神·零陵作拼音解释:
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..
yi piao yi que zai he chu .ying gua tian tai zui lao song ..
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
lao hou he you ke de xian .si hai gu jiao wei xu ru .shi nian pin jian shi fan man .
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
xian gong su yu kou xuan guan .hu zhong shi jie qing tian jin .dong li yan xia bai ri xian .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
译文及注释
译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷(fen)飞落满了身上的弓刀。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新(xin)亭。
秋高气爽正好极目远望，我(wo)为您抱着病登上高台。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不(bu)如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
为何时俗是那么的工巧啊?
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认(ren)不出来。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
苏秦穿着破(po)烂(lan)的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
注释
黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。
④骑劫：燕国将领。
⑻“太白”句：谓这次战争，胡兵可被打败。太白，星名，一名启明星。太白入月，按星象家的说法，太白星主杀戮，入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧，挫败。
⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
⑷白草，牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。
赏析
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有(you)人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古(yuan gu)时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等(deng)著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物(shi wu)的内核见长。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬(fan chen)手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治(jia zhi)理好。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古(yuan gu)时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等(deng)著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物(shi wu)的内核见长。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬(fan chen)手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治(jia zhi)理好。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
创作背景
李商隐于唐宣宗大中三年（849年）冬天别离妻子远赴徐州，大中五年（851年）春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府，回到长安家中，妻子王氏已经亡故，卒前未能见面，作者心情格外悲伤，“柿叶翻时独悼亡”（《赴职梓潼留别畏之员外同年》），于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。
孙原湘( 唐代 )
收录诗词 (2424) 首
简 介
孙原湘 孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。
揠苗助长
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
"七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
石钟山记
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
别诗二首·其一
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
水仙子·舟中
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
陟岵
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦，书来忽报惠休亡。
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
田上
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
归朝欢·别岸扁舟三两只
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
"路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。