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清江引·春思

魏晋 / 伍启泰

功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。


清江引·春思拼音解释:

gong cheng ming sui hui gui lao .qing xiang dong shan wei jin lin ..
.ying tao qian wan zhi .zhao yao ru xue tian .wang sun yan qi xia .ge shui yi shen xian .
ye gui gu zhou wo .zhan zhuan kong ji chen .mou ji jing he jiu .jie jie shi yu shen ..
zhi ying zi gu zheng ren lei .sa xiang kong zhou zuo bi bo ..
.zhang hua gong zhong jiu yue shi .gui hua ban luo hong ju chui .jiang tou qi huo zhao nian dao .
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
jiang cao dai yan mu .hai yun han yu qiu .zhi jun wu ling ke .bu le shi men you ..
jun zi jian da ya .lao ren fei jun qun .shou shi gu suo qi .fu yang bu kong wen .
ying chang min nv ge .pu xuan chu lian pei .feng lu man xiao yan .pian yan za shu zhui .
zhu dao gao shan wei deng chu .qing yun lu shang yuan feng jun ..
.chang sha qian li ping .sheng di you zai xian .kuang dang jiang kuo chu .dou qi shi fei jian .
gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .

译文及注释

译文
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道(dao)韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能(neng)实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感(gan)到茫茫然失落什么了。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅(mei)花树前都有一个陆游常在。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
笔墨收起了,很久不动用。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘(tang)畔,去聆听青蛙的叫声。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿(yuan)。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释
更(gēng):改变。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
断棱:路上石板断裂的缝隙。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
33.佥(qiān):皆。
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。

赏析

  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显(bu xian)露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  这是一首清新、明快的田园小(yuan xiao)诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是(zheng shi)“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  颈联写潘(xie pan)、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可(cai ke)能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  第一联,秋天万物衰落(shuai luo),草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

伍启泰( 魏晋 )

收录诗词 (2729)
简 介

伍启泰 伍启泰,新兴人。明思宗崇祯元年(一六二八)贡生。清干隆《新兴县志》卷二三有传。

和郭主簿·其一 / 苏天爵

虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"


念奴娇·中秋 / 韩如炎

歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。


满江红·东武会流杯亭 / 黄震

南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。


酹江月·和友驿中言别 / 宋生

出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"


寿阳曲·远浦帆归 / 凌策

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


渔家傲·反第一次大“围剿” / 徐起滨

"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。


九日五首·其一 / 汪永锡

寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。


长相思·汴水流 / 邢昊

孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
不然洛岸亭,归死为大同。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。


望黄鹤楼 / 程颢

犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"


江有汜 / 堵简

妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。