周颂·武
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
范云许访西林寺，枝叶须和彩凤看。"
因投竹林寺，一问青莲客。心空得清凉，理证等喧寂。
"六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
周颂·武拼音解释:
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
yin tou zhu lin si .yi wen qing lian ke .xin kong de qing liang .li zheng deng xuan ji .
.liu nian xi ye hong tang gao .san jie dong tang zong han ke .zheng yin feng shuang cheng wu se .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
.cui nian hong jing qu bu hui .cang cang gong shu suo qing tai .
译文及注释
译文
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了(liao)，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
成万成亿难计量。
向朝廷举荐的品德高尚因孝(xiao)顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾(yang)。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落(luo)满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守(shou)空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
清澈的溪水呜咽(yan)着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
注释
⑵羽毛：指鸾凤。
6、贱：贫贱。
方：刚刚。
素谒：高尚有德者的言论。
④莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
⑵魏都：一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州，属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
白草黄沙：象征北方凄凉的景色。
11.无：无论、不分。
赏析
“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访(qu fang)问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句(du ju)。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨(chang hen)歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑(chang kan)颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾(yi gu)，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨(chang hen)歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑(chang kan)颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾(yi gu)，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
创作背景
王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。
干文传( 未知 )
收录诗词 (1677) 首
简 介
干文传 （1276—1353）元平江人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。
蜀道难·其二
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
门吏看还葬，宫官识赐衣。东堂哀赠毕，从此故臣稀。"
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
秋夕听罗山人弹三峡流泉
"洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。
"翔凤边风十月寒，苍山古木更摧残。
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。
秦风·无衣
吏闲唯重法，俗富不忧边。西掖今宵咏，还应寄阿连。"
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
蒹葭连水国，鼙鼓近梁城。却忆沿江叟，汀洲春草生。"
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
橘颂
咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。"
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
"野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
"山暝飞群鸟，川长泛四邻。烟归河畔草，月照渡头人。
泰山吟
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。恭闻天子孝，不忍望铜台。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
愿示不死方，何山有琼液。"
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
中秋月
南征复北还，扰扰百年间。自笑红尘里，生涯不暂闲。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
南湖早春
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
"骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
箕子碑
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。