似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。
后车喧凤吹，前旌映彩旒。龙骖驻六马，飞阁上三休。
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
"香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
窗里怜灯暗，阶前畏月明。不辞逢露湿，只为重宵行。
人事互消亡，世路多悲伤。北邙是吾宅，东岳为吾乡。
玉痕垂泪粉，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。"
si you feng mang rao fang cun .bei huan bing xing qing wei kuai .xin yi xiang you zi xiang wen .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang ying men ..
shun xi qin ge duan .qi liang xiao wan bei .na kan ba ling an .hui shou wang jing shi .
ce zhang ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying ji nan yue .ping shi xia dong fan .
.huang en juan xia ren .ge ai yuan he qin .shao nv feng you dui .heng e yue qu qin .
jin le yin an kong zi liu .yu lun zhu xian jia qing niu .
hou che xuan feng chui .qian jing ying cai liu .long can zhu liu ma .fei ge shang san xiu .
nan mo xi lin xian zi bao .huan pei gui qi xu ji zao .wei xiang san chun xia xie lu .
.xiang xiu xuan jin sha .fei quan jie shi men .kong shan wei xi jing .zhong ye ji wu xuan .
chuang li lian deng an .jie qian wei yue ming .bu ci feng lu shi .zhi wei zhong xiao xing .
ren shi hu xiao wang .shi lu duo bei shang .bei mang shi wu zhai .dong yue wei wu xiang .
yu hen chui lei fen .luo mei fu hu chen .wei de hu zhong qu .huan bei yuan jia ren ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应(ying)变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心(xin)胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又(you)是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
注释
⑹神州故里：指北宋沦陷领土。
⑸虬须：卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡（sǎng）：宽大的脑门。颡：前额。
⑫朱颜翠发：红颜黑发。代指青春年少之时，也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
（8）所宝：所珍藏的画
6.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
4、悉：都
④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
凤凰曾作伴，蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处，秾华不复春。"
"颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。
晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。"
寒出重关尽，年随行漏新。瑞云丛捧日，芳树曲迎春。
幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲。材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。前弹广陵罢，后以明光续。百金买一声，千金传一曲。世无钟子期，谁知心所属。竹生大夏溪，苍苍富奇质。绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。霜霰封其柯，鹓鸾食其实。宁知轩辕后，更有伶伦出。刀斧俄见寻，根株坐相失。裁为十二管，吹作雄雌律。有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。馀灵寄明卜，复来钦所履。松生北岩下，由来人径绝。布叶捎云烟，插根拥岩穴。自言生得地，独负凌云洁。何时畏斤斧，几度经霜雪。风惊西北枝，雹陨东南节。不知岁月久，稍觉枝干折。藤萝上下碎，枝干纵横裂。行当糜烂尽，坐共灰尘灭。宁关匠石顾，岂为王孙折。盛衰自有时，圣贤未尝屑。寄言悠悠者，无为嗟大耋。桂树何苍苍，秋来花更芳。自言岁寒性，不知露与霜。幽人重其德，徙植临前堂。连拳八九树，偃蹇二三行。枝枝自相纠，叶叶还相当。去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。赤心许君时，此意那可忘。彩凤欲将归，提罗出郊访。罗张大泽已，凤入重云飏。朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。问凤那远飞，贤君坐相望。凤言荷深德，微禽安足尚。但使雏卵全，无令矰缴放。皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。自有来巢时，明年阿阁上。
"蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。道消黄鹤去，运启白驹留。
"天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
东望何悠悠，西来昼夜流。岁月既如此，为心那不愁。"
贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。"
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。"
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
"不分君恩断，观妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。坐看长夏晚，秋月生罗帏。"
在昔高门内，于今岐路傍。馀基不可识，古墓列成行。
忝曳尚书履，叨兼使臣节。京坻有岁饶，亭障无边孽。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。"
不知中有长恨端。"
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。"
碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，
"镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
"飞云临紫极，出震表青光。自尔家寰海，今兹返帝乡。
"北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
"携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色，
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
炉氲暗裴回，寒灯背斜光。妍姿结宵态，寝臂幽梦长。
回首不无意，滹河空自流。
"城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。"
即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。"
"主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
目极千馀里，悠悠春江水。频想玉关人，愁卧金闺里。
烟散龙形净，波含凤影斜。安仁动秋兴，鱼鸟思空赊。"
山泉鸣石涧，地籁响岩风。"
舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。"
"侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。
琴声销别恨，风景驻离欢。宁觉山川远，悠悠旅思难。"
"试入山亭望，言是石崇家。二月风光起，三春桃李华。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。
山中日暮幽岩下，泠然香吹落花深。"
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
"梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。
莫言阙下桃花舞，别有河中兰叶开。"
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。洛阳今纸贵，犹写太冲词。
鸳鸾济济，鸟兽跄跄。一人有庆，万福无疆。"
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"
"行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。
"饮马临浊河，浊河深不测。河水日东注，河源乃西极。
"朝望莲华狱，神心就日来。晴观五千仞，仙掌拓山开。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
"白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。"
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
"丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳，近王之臣谕王意。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
今为简书畏，只令归思浩。"
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
忽闻驿使发关东，传道天波万里通。涸鳞去辙还游海，
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
山川路长谁记得，何处天涯是乡国。自从惊怖少精神，
返葬长安陌，秋风箫鼓悲。奈何相送者，不是平生时。
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
（《独坐》）