译文
愿赏还没用的(de)身子离去(qu)啊,任(ren)远游的意志翱翔云中。
出山回(hui)望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
“有人在下界,我想要帮助他。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
哪年才有机会回到宋京?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
注释
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
⑶户:门。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
40.朱城:宫城。