译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是(shi)要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
跪请宾客休息,主人情还未了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买(mai)下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏(zhao)书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁(hui)容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记(ji),也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗(dou),晚上却是抱着马鞍睡觉。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
注释
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
①更阑:更残,即夜深。
赍jī,带着,抱着
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
6.衣:上衣,这里指衣服。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。