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陈后宫

明代 / 刘师忠

"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。


陈后宫拼音解释:

.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
.ming qing bu yue zheng yan liu .shang ke cai shi yuan bie you .su po jin cheng ban nv shan .
.shu dao shan chuan xin yi jing .lv chuang can meng xiao wen ying .
fan jing tu you chu .xie lv sui wu gui .kong nian xun chao he .shi lai bang ying fei ..
gai duan ge fei er dao zi .se ying ji xue feng han shuang .liang tiao shen wu qiu bing bao .
wei wo you jing fei .wu cheng wei de gui .jian jun xiong di chu .jin ri zi zhan yi ..
ji mo kong yu ge wu di .yu xiao sheng jue feng gui tian ..
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
wu guan huang jin yin .wei sheng qing song zhi .cu ling you yu shu .qi fu qiu qing fei .
long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
..su seng fang ..jian .shi shi ....
.shi jun sui xiang ge zhong hui .shuo shi bu li yun shui jian .
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
zi nian qun dai jie tong xin .nuan chu pian zhi xiang qi shen .
.gu ren liu lu qu .jin ri gong jun xing .ruo dai qing shan jin .ying feng bai fa sheng .

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举(ju)止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而(er)已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
红叶片(pian)片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时(shi)候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树(shu)林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

注释
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。
织成:名贵的丝织品。

赏析

  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把(ao ba)它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  全诗主要的篇幅都(fu du)在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在(guan zai)洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一(yu yi)醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感(zhi gan)。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了(cheng liao)封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

刘师忠( 明代 )

收录诗词 (7444)
简 介

刘师忠 刘师忠,徽宗宣和三年(一一二一)官京畿提刑(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》册四二)。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 姞明钰

马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


风入松·一春长费买花钱 / 鲜于佩佩

犹卧禅床恋奇响。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"


把酒对月歌 / 东门传志

"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。


酒泉子·雨渍花零 / 廖巧云

度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"


碛中作 / 淳于仙

主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 利壬子

走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。


踏莎行·寒草烟光阔 / 捷庚申

近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。


石鼓歌 / 象健柏

直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
可惜当时谁拂面。"


水调歌头·金山观月 / 方庚申

白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。


九歌·礼魂 / 段干翌喆

欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"