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秣陵

魏晋 / 黄仲昭

"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"


秣陵拼音解释:

.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
cong kun bu fu ling shou zhang .kong jing hua li zao ying fei ..
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .
jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
yao chi yue sheng song yang yue .ren zai yu qing mian bu mian ..
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..

译文及注释

译文
驾驭着(zhuo)玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到(dao)天上(shang)。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱(zhu)萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春(chun)。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
你会感到宁静安详。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪(pei)伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  张公(gong)出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;

注释
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。
(61)旬:十天。有:通“又”,用于连接整数与零数。
⑸前侣:前面的伴侣。

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小(xia xiao)的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人(gei ren)温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空(ge kong)气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之(zhong zhi)千载幸事。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

黄仲昭( 魏晋 )

收录诗词 (3569)
简 介

黄仲昭 (1435—1508)明福建莆田人,名潜,号退岩居士,以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖,谪湘潭知县,又改南京大理评事。后以亲不逮养,遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归,日事着述,学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。

泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 岳香竹

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 乌雅春芳

水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


秦楼月·芳菲歇 / 俊芸

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。


奔亡道中五首 / 太史艳敏

"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
五里裴回竟何补。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


夕阳 / 栾白风

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)


临江仙·西湖春泛 / 柳怜丝

"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 晏庚辰

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 戚念霜

上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。


东方之日 / 西门艳

碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


种树郭橐驼传 / 帅尔蓝

山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"