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忆秦娥·娄山关

两汉 / 张载

"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

.gong ru xi yang si .yin kui gan lu men . ..sheng shang ren
xi shi zhi chu zhong .qing chong zhan heng chen . ..zhang xi fu
zhi zhi bao chu dao qiu zhen .bu jue gao lou yi wu yue .shi wen han yan sheng xiang huan .
ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .
wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
qing tan ru shui yu .yi yun guan zhu ji .gao wei dang jin xuan .xu huai si bu yi . ..liu yu xi
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.shao cha hua zhi shao xia chou .xu fang nv ban du feng liu .

译文及注释

译文
隔(ge)着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红(hong)。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的(de)(de)香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
(孟子)说:“可以。”
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见(jian)底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
江岸(an)远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
人之不存,我何忍(ren)见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
烛龙身子通红闪闪亮。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

注释
蒙:受
大白:酒名。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
执事:侍从。
29、代序:指不断更迭。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。

赏析

  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  此诗首联写意,次联(ci lian)写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗(zao yi)弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自(ba zi)己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古(zhe gu)今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕(bu pa)不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前(mu qian)是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

张载( 两汉 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

咏弓 / 隐友芹

"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


题所居村舍 / 羊舌小利

取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 佟佳国帅

"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"


宿赞公房 / 张简星渊

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
伤哉绝粮议,千载误云云。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"


画鹰 / 鲜于艳杰

"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


江南曲 / 系元之

珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。


古代文论选段 / 富察新利

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。


何彼襛矣 / 壤驷华

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
以上并见《乐书》)"
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲


屈原塔 / 东郭光耀

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


邹忌讽齐王纳谏 / 竹雪娇

能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
见《纪事》)
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。